余華的文風情節清晰，易于理解，節奏明快，水到渠成，文字洗練，自然平實，絲毫沒有拐彎抹角，人物關系、矛盾都順理成章的呈現在讀者面前。一直認為，最原始真摯的情感才是最有力量的，不加修飾的言說才是最真實自然的。

也正是他的平實，讓看似粗鄙簡單的表達變得熠熠生輝難能可貴起來。他在敘述故事的時候不加渲染，將繁復的情感抽離，避免了傷感主義情調，看似中和了書中的沉重情緒，實則使詼諧背后的悲情有過之而無不及。

無聲勝有聲，東方哲學里說，少即多，正是這個道理，當然這個道理也適用其他事物。最高級別的“招式”，即用最簡單的方式表達出來，這就需要積淀，不管是認知還是人生，都是余華的造詣。

回到書上來，《許三觀賣血記》講的是許三觀賣血求生存的故事，從第一次賣血的好奇到為生活所迫的賣血，到最后老掉賣不出去血，以小人物的周遭窺視整個社會。凡看一個地方的發展，瞄準該地方的最底層人物展開準是沒錯，這是整個社會的縮影，是時代的代表。

許三觀的社會背景是二十世紀，從大躍進到文化大革命，一直到鄧小平時代，是近代中國的歷史進程，也是許三觀的人生歷程，也是余華的。余華在該書的中文再版自序中說：這本書表達了作者對長度的迷戀，一條道路，一條河流，一條雨后彩虹，一個綿延不絕的回憶，一首有始無終的民歌，一個人的一生。作者在虛構的只是兩個人的歷史，而試圖喚起的是更多人的記憶。寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門，或者說是為了再活一次。我有理由相信，他在緬懷過去的同時不單單止于緬懷。

余華在韓文版自序里說：這是一本關于平等的書，書里寫到了很多現實，“現實”這個詞讓我感到自己有些狂妄，所以我覺得我還是退而求其次，聲稱這里面寫到了平等。許三觀不在乎生活的好壞，但是不能容忍別人和他不一樣。遺憾的是許三觀一生追求平等，到頭來卻發現：就是長在自己身上的眉毛和屌毛都不平等。所以他滿腹牢騷地說：“屌毛長得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。”

因此這是一本關于現實的書。

書里有個角色很是值得玩味，他是李血頭。極具代表性的李血頭幾乎滿足了那個年代里所有的虛偽，不管是政治上還是人性上。當然，我們不談政治，那是歷史。李血頭是管醫院賣血者是否合格的頭頭，想要賣血，自然得過李血頭，他十分自然地培養了他們對他的尊重，而且讓他們人人都發自內心，且又讓這些最為樸素的人明白了禮物的意義。從李血頭成為黨員后，對于送禮的規矩就不屑起來，他說黨員不拿群眾一針一線，再到三年自然災害，李血頭對前來賣血的李三觀說：“現在我也是沒有辦法了，遇上這災荒年，我要是再不收點吃的，不收點喝的，這城里邊有名的李血頭就餓死啦。等日子好過起來，我還是會不拿群眾一針一線的。現在你就別把我當成共產黨員了，就把我當一個恩人吧，俗話說滴水之恩，當涌泉相報，我也不要你涌泉相報，你就滴水相報吧，你就把賣了血的錢給我幾元，把零頭給我，整數你拿走。”

余華在德文版自序里說這是一個血頭生命的歷史，這個人一直在自己的世界里建立著某些不言而喻的權威，雖然他在醫院里的地位低于最普通的護士，然而他精通了日積月累的意義，在那些因為貧困或者因為其他更重要的理由前來賣血的人眼中，他有時候會成為一名救世主。他苦心經營著自己的王國，長達數十年。然后時代發生了變化，所有的醫院的血庫開始變得庫存不足了，買血者開始討好賣血者，血頭們的權威搖搖欲墜。血頭們組織賣血者成隊伍，跨越十來個縣將他們的血賣到了他所能知道的價格最高處。在這個世界上，再也找不出另一支隊伍，能夠比這一支隊伍更加五花八門了。