1.貫口活，有一個或幾個大段的貫口，大致有羅列型和敘述型兩種，羅列型如報菜名、地理圖、洋藥方、開粥廠等等，主要是韻律美；敘述型各有不同，夸住宅是狀景、白事會是敘事、戲魔是講故事、八扇屏是書套子，都不一樣，但是和羅列型是截然不同的，要有敘述的感覺，純背誦就沒味兒了。
2.非貫口活中的貫口，不好掌握，可以拿典例逐個來說。
《文章會》，田立禾先生講座里說，康圣人這一段，是在說話，不是在背誦古文。是說而不是背，很難掌握。這是田先生學藝之時，張壽臣先生強調的，也正是壽爺高明的地方。
《打牌論》，和文章會一樣，也要進人物，更難了。贏錢的怎么說話，輸錢的怎么說話，大娘二嬸怎么說話，都不一樣，并且還要自己給自己翻包袱。
《賣布頭》，賣布頭的吆喝，也是貫口，逗哏的氣口，捧哏的墊字，是極其有講究的，千萬別當成柳活使，買嗓子，那就不對了~說明白比唱明白要強的。。。
3.小貫口，除了用來賣派要尖兒之外，主要作用是為后邊的包袱做鋪墊，老秀才說的“諸葛亮和屎殼郎”就是這樣的用法，再舉兩例：
“久仰大名，如雷貫耳，皓月當空，名馳宇宙，晃動乾坤。久想拜會尊嚴，怎奈終不得暇，今日一見真乃是——（乙：三生有幸）也不怎么樣~”
“我哥哥要練一套六合槍，何為六合。。。您的感冒剛好可別重復了。。。氣不長出面不更色（乙：廢話，根本沒練！）”這個地方，感冒如果改成非典，有一個小呲牙，后邊的包袱就擋了。
這類包袱，李伯祥和姜寶林用的很多，可以多聽聽二位的節目體會體會。另外，王鳳山的快板《三只雞》，也是貫口給包袱鋪墊的典型教材。
學貫口就兩要點：嘴干凈，詞兒熟。詞兒熟只能建立在苦背的基礎上，拿到本子在手里，首先找韻律節奏（例如報菜名的“蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾兒”是明顯的斷句氣口兒），按自己的習慣畫好停頓點，就可以開始反復念了。（這有個技巧，如果覺著自己的斷氣或者開口兒不明顯，可以加個“有”字兒）。一開始就要大段整段的念，最多分兩塊差不多長短的來。盡量不要自己為是的分成幾部分分開練，那樣練絕對練劈了。等念上個10來遍，就可以開始往下趟著背了。初學常見的毛病是唾沫多，嘴里不自覺的出口水，拿手紙蹭著也要讓嘴里保持干燥，趁著干勁兒抓緊念抓緊念，這時候念，一是能讓自己有緊張感，二是確實得心應手一些，不至于總禿嚕，開口就能爽快干凈。
其次是換氣，有人不清楚自己的換氣氣口長短，有人天生氣短上不了長句。只能自己琢磨著怎么學會偷換氣（就是邊念邊換氣），也沒什么訣竅，而且人人不同。等兩樣兒都齊了，就剩下怎么圓潤了。貫口讀多了誰都會吃栗子，就看怎么抓裉節兒。精神打足十二分，裉節兒上踏踏實實的平過去，就八九不離十了。
