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                經典觀相二十五則之聽聲察人,可辨人之聰慧愚笨及賢能奸邪

                來源:本站 | 發表日期:2020-11-07 | 點擊數: 72 次

                導讀:原文:“人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始于丹田,發于喉,轉于舌,辨于齒,出于唇,實與五音相配。取其自成一家,不必一一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!”

                著名風水大師

                經典觀相二十五則聽聲察人,可辨人之聰慧愚笨及賢能奸邪

                原文“人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始于丹田,發于喉,轉于舌,辨于齒,出于唇,實與五音相配。取其自成一家,不必一一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!”

                聲音始于丹田,在喉頭聲帶處發出聲響,在舌頭那里發生轉化,在牙齒那里轉變成清濁不同的聲音,最后由嘴唇發出來,這一切都與宮、商、角、、羽五音相配合。人的聲音,猶如天地之間的陰陽五行之氣,也有清濁之分。其中清亮的聲音輕而上揚,而渾濁的聲音則會重而下墜。每個人說話的聲音都各具特色,我們要把辨識的著重點放在其獨具一格之處,不必強求一定要合于五音。只要能聞其聲而知其人即可,并不一定非得見到這個人才能知道他究竟是個英才還是庸才

                考察人物的一個重要方法,就是通過聽聲察人,以辨別人的聰慧愚笨、賢能奸邪。由于先天稟賦、后天修養、健康狀況等因素的差異,人與人的聲音各不相同。氣發丹田,如果丹田氣流充沛,聲音就沉雄厚重,韻致遠響。由此可知其人身體健壯,能勝富貴。同時,丹田之氣沖擊聲帶而發出的聲音洪亮悅耳,給人一種舒適之感,而發于喉,止于舌齒之間的聲音,因其根基淺薄,給人一種虛弱衰頹之感,很顯然是中氣不足。但以聲音來判斷人的心性才能,不可避免會犯以偏概全的錯誤明憲宗就是以聲取人的一個皇帝,他認為忠臣奏事往往朗朗而談,而奸臣才聲音低沉而險惡。他的這做法可苦了當時的兵部左侍郎李震李震這個人素患喉疾,聲音沙啞,雖有才華,但因聲音而久不得長遷。看來,作為選人者,在品評個人時,不要僅憑其聲而斷言其人,要多方面考察。

                耳大聲洪,萬世基業

                中國歷史上出現過幾個赫赫有名的盛世,“康乾盛世”就是其中的一一個,它的開拓者和奠基人就是那位名貫古今、耳大聲洪的康熙大帝。康熙帝即清圣祖,名愛新覺羅·玄燁,是清朝入關后的第二代皇帝。這位政績輝煌的大帝,在位六十一年,是中國封建帝王中親政時間最長的一位。

                現在的中國版圖,就是在清朝康乾盛世時奠定的,我國的人口也是在那時突破一億大關的。那時的中國不但是亞洲最強盛的國家,也是世界上數得上的泱泱大國。公元一六六年正月,年僅二十四歲的順治皇帝逝世于清宮養心殿。順治遺詔中指定皇三子玄燁繼承皇位,新皇年號康熙。史稱玄燁“天表奇,神采煥發,雙瞳日懸,隆準岳立,耳大聲洪,徇齊天縱。

                康熙帝繼位時年僅八歲,按照順治帝遺詔,由四個滿族大臣幫助他處理國事。四輔臣中,鰲拜功高蓋主,專橫跋扈。他欺皇帝年幼,經常在康熙面前呵責朝臣,甚至大吼大叫地與幼帝爭論不休,直到皇帝對他讓步為止。他主張“率祖制,復舊章”,事事遵照太祖太宗時的辦法處理,把順治帝時的些改革措施一廢除,朝廷積習日深,四輔臣中的索尼年邁早死,遏必隆依附追隨鰲拜,唯有蘇克薩哈敢于抵制鰲拜,但他直處于受壓制的地位。公元一六六七年,康熙已經十四歲了,按照祖制,他可以親政了。蘇克薩哈在康熙親政的第六天,上疏請求隱退。蘇克薩哈上疏的目的,一則表明鰲拜專橫,自己不得不退二則試圖以自己的隱退迫使鰲拜、遏必隆也相應辭職,交權歸政。鰲拜自然明白蘇克薩哈的用意,他和同黨起,編造蘇克薩哈背負先帝、藐視幼主等大罪二十四款,將其逮捕入獄,要處以極刑并誅滅全族。康熙得到奏報,堅持不允所請。鰲拜怎肯善罷甘休,他揮動拳頭對皇帝無理,連續上奏好幾天。

                康熙和他的祖母孝莊文太后怕鰲拜因為這件事狗急跳墻,造成國家的動亂,最后只能妥協,僅將磔刑改為絞刑,其他的一切處置措施,都照準了。冤殺蘇克薩哈后,鰲拜的氣焰更加囂張。朝廷大臣雖更加不滿,但懾于他的淫威,人人以求自保,沒有人敢于碰硬。康熙皇帝年少有志,豈肯看到大權旁落,江山毀在自己的手里。康熙在祖母的指導下,開始了計除鰲拜的各種準備。康熙先是采用“欲擒故縱”的麻痹戰術故意給鰲拜父子戴高帽,分別加封他們父子等公”、“二等公”的爵位,“太師”、“少師”的封號,使他們位極人臣,樹大招風,更加孤立,甚至連鰲拜圖謀不軌,都沒有驚動他。有一次,鏊拜稱病在家,玄燁便前去探視。御前侍衛和托發現鰲拜神色反常,便迅速走到鰲拜床前,揭開席子發現把匕首。鰲拜驚慌失措,玄燁卻“毫不在意”地說“刀不離身是滿人的故俗,不足為怪!”當場穩住了鰲拜。但康熙心中更加明白,除掉這個惡魔,絕不可掉以輕心。

                當時皇宮的戍衛都被鰲拜控制了。于是,玄燁特選一批忠實可靠的少年入宮,以摔跤為名,另外組成一支可靠的衛隊——善撲營。這些少年都是貴族子弟,每天和少年皇帝在一起練摔跤,武功越來越好,本領越來越大。鰲拜入宮,經常看到他們,以為是些小孩子把戲,久而久之,也就不以為然了。

                有一次,康熙皇帝得知鏊拜要進宮奏事,便把善撲營的少年衛士集合起來,對他們說“鰲拜作為先皇托付給我的輔臣,不以國事為重,處處安插親信,排斥異己,濫殺大臣,甚至膽敢加害于我。你們都是清楚的,為了祖宗社稷,必除此大患。”他見小侍衛們群情激昂,又說“你們雖然年紀輕輕,可都是我的左膀右臂,我要靠你們除掉這個老家伙。但他武將出身,你們是怕他呢,還是聽我的”侍衛們一個個摩拳擦掌,齊聲呼喊“獨畏皇上!”

                康熙八年五月十六日,鰲拜像往常樣大搖大擺跨進內宮的門檻,行至康熙近前,還沒站穩腳,小侍衛看到皇帝發出的暗號,一哄而上,拳打腳踢,連拉帶拽,將他打翻在地。鰲拜什么陣勢都見過,卻沒見過這種對付他的場面,起初還以為是這群小孩子跟他鬧著玩呢。他見到小皇帝那冷峻的面孔,和“給我拿下”的威嚴指,才明白過來,然而,已經晚了,他終于被擒拿歸案了。康熙皇帝命康親王主持審訊,議定鰲拜“欺君罔上”等罪行三十款。他雖罪不容誅,死有余辜,但康熙念其效力年久,軍功顯著,遂免其一死,他的死黨則一網打盡。一個少年皇帝,能以迅雷不及掩耳之勢,不動一刀一槍,智除大權奸。朝野稱贊,后人評論康熙的機智果斷時說:“聲色不動而除巨惡,信難能也。”從此,他逐步地將中央和地方權力集中到自己的手中,得心應手地治理國家。

                康熙皇帝除掉拜后,又一個心結便是“三藩”問題。康熙皇帝感到三藩”的氣焰日益囂張,要想實行中央集權,鞏固自己的統治,非撒藩不可。康熙時刻都在尋找解決“三藩”問題的時機。康熙十二年,平南王尚可喜以年老多病為由,主動申請撒落,“歸老”。康熙抓住這個機會,立即批準。此舉深深地震動了吳耿兩人。他們已看出朝廷急欲撤藩的意向,惶惶不安。為消除朝廷的疑慮,先后被迫上章請。而吳三桂根本無意撒藩,毫無思想準備,而且心存僥幸,以為朝廷必“慰留”。不料,弄假成真,康熙朝綱獨斷,力排眾議,同意撤藩。

                吳三桂始料不及,又急又恨,決定起兵對抗。吳三桂振臂一呼,天下響應,耿精忠叛于閩,孫延齡叛于廣西,四川巡撫羅森等叛于蜀,襄陽總兵楊來嘉叛于湖北,陜西提督王輔臣叛于寧羌,西北為之動搖。河北總兵蔡祿父子策劃于懷慶,以謀泄而未逞更有甚者,京師有楊起隆等數十人謀劃攻占大內。京城內,數次起火,謠言四布,人心惶惶,爭欲躲避。朝廷中有人主張以長江為界,分疆而治,向吳三桂求和。康熙采取了毫不妥協的立場。從一開始,他就迅速地作出反應,斷然決定尚藩、耿藩停撤,削除吳三桂爵位,將其長子吳應逮捕,不久即下令處死,以寒吳三桂之心。同時,緊急調兵將,分據要律,積極防御,先守而后攻,以荊州為大本營,沿長江布防,阻擋吳軍的正面進攻以山東兗州為適中之地,濟南北以重兵駐杭州、南昌等地,全力擋住耿軍攻勢,防他與吳軍合勢。戰爭的進程表明,康熙的這戰略是正確的,恰好擊中了叛軍的要害。

                康熙不失時機地布置戰略大反攻。康熙二十年九月,三路大軍會師于昆明城下,長數十里。一個月后,在孤立無援的情況下,糧食不繼,人心惶惶,南門守將暗降清軍,里應外合,昆明陷落。康熙在平叛過程中,為收攬人心和瓦解叛軍的政治需要,一再頒發詔旨,闡明朝廷寬大為懷的政策。但當獲得完全勝利之時,則改而采取嚴厲的手段,欲斬草除根,永絕后患。同年十二月,以定“逆案”的名義,對那些已赦免的叛亂骨干分子重新處理。靖南王耿精忠被處以磔刑平南王尚之信以“逆罪”賜死。王輔臣在康熙召他進京的途中自盡而死。耿精忠的長子,尚可喜的一個弟弟同時被斬首處死,他們的部屬凡屬骨干分子皆處以死刑。其副將以上將吏都被調進京,逐個審查,分別懲處。至于其下軍官和士卒,皆發遣東北邊疆,充當站丁、驛卒,罰作苦役,其子孫世代不得為官。

                歷時八年之久的三藩之亂,連同其他反清抗清的力量也一并被消滅了。這就拔除了隱藏在統治集團中的敵對派別,消除了各種隱。康熙對吳三桂叛亂的鐵血鎮壓,不僅是軍事的,也是一次政治與思想的大掃蕩。清王朝因禍得福,它通過這場波及全國禍結六省的內戰,變得空前強大,建立了穩固的統治。

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